張天師傳承只是話題嗎?

請問 張天師傳承只是話題嗎?謝謝!六十四代天師~張源先羽化登真~天師傳承成話題 [道教月刊 綜合訊]道教正一天師道 64 代教主張源先於 10 月 17 日 淩晨在南投家中羽化

享年 78 歲； 65 代教主由何人承襲成為教內關切的話題

其最終勢必經由多層的考量後

由教內與留侯天師世家張氏家族共同來決定。

張源先羽化治喪委員會決定以道教儀式舉行告別式

日期訂於 11 月 20 日〈 農曆十月二十三日 〉舉行

上午 5 時 30 分舉行移靈

隨後舉家祭

並於 7 時舉行公祭

隨即引發安葬於茄荖山草屯第五公墓。

據悉

中國嗣漢道教協會計畫將位於草屯鎮中正路的會所

移作第六十三代及六十四代天師的紀念館

可望於近期召開的臨時會員代表大會中審議通過後辦理

屆時將成會第一座天師紀念會館。

張源先係江西貴谿縣人

出生於 民國 20 年 12 月 29 日

民國 38 年隨國民政府來台

民國 48 年以陸軍上士文書階級退伍

退除役的原因則是寫著「繼承教統」。

民國 56 年時

他又申請回軍中

考取陸軍官校專修班

59 年晉升為陸軍中尉。

不過

第 63 代天師張恩溥在 民國 58 年 12 月 25 日 羽化

依照天師的傳統繼承規矩

張源先在民國 60 年二度退伍

正式承襲為第六十四代張天師。

戴眼鏡、身材不高的他

從小就寫了一手好毛筆字的張源先

也傳承符法

研習五鬥經

其天師符據說相當靈驗

主持大型建醮法會時

不少人看過他打「五雷令」

四周捲起滾滾沙塵或飄下雨露的景象； 49 歲才結婚的張源先

據說當年娶妻

也是經由道教創始人張道陵親自降乩主持婚事。

嗣漢第六十四代天師張源先

自 民國五十九年九月廿八日 假台南市天壇襲職

曾於民國 85 年間回龍虎山嗣漢天師府祭祖

生前纂輯多種道書

彙整歷代天師傳

補撰第六十二及六十三代天師行狀傳記

可謂當世道教之要典。

近年來

有關天師傳承的問題一再困擾著他

也多次對外澄清

他表示

天師的傳承有一定的規矩：下代繼承上代之傳統職位

有遺囑從其遺囑

無則從其家族會議決定。

傳子不傳弟

傳弟不傳侄

傳侄不傳叔

傳叔不傳族人

傳族人不傳族外人

親疏分明

長幼有序

向無紊亂。

另依中國道教嗣漢天師府組織規程第二章第七條明確指出：嗣漢天師依照歷代天師傳統

以嫡系長子（有遺書從其遺書

無則從其家族會議決定

以為其血統為原則）繼承之

稱謂為「嗣漢○○○代天師張○○教主」。

他生前也一再說：「我從軍旅生活退伍之後

專心跟著六十三代天師學習

一起生活

前後將近三年。

那時候

大家也都知道我是天師的傳人

但是

我不會外出招搖

也不會對外自稱是天師的傳人

如果這麼做

這是對長輩不尊敬。

」 張源先雖然沒有兒子

但他還有堂兄弟

據悉在張源先的遺囑中已明確指定第 65 代教主〈天師〉人選

一般預料將傳回龍虎山

但張源先所指定的人選是否被教內及留侯天師世家張氏家族所接受

將是道教界所關切的

尤其在兩岸關係解凍及道教交流日趨頻繁下

65 代教主〈天師〉的傳承將非單邊片面可決定的

預料將經過協商產生。

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問題多多喔過去一切也浮上來了

64代竟然和原來的天師府公告傳人不一樣

天師祖傳之印出現了

竟然不是64代天師所擁有

好奇怪喔。

說49天公布也還沒公布

可見暗潮洶湧。

參考資料 知識＋自己
~介紹好文

與大眾分享~《走過陰間的人》我起初接觸鬼神的情形我靈魂出游去陰間地府的實況要投胎人類軀體的實況人類生死輪迴投胎的轉換處人活在民間要做何事《人生年度沖煞的根源》出處： http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary

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